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“좋은 것은 야무진 것, 계속 견디는 것, 상태를 잘 유지하는 것이다. 마음이 좋지만 통찰력과 추진력이 없는 사람을 뜻하는 말과는 구분된다.” 이건 하이데거가 한 말로, 일 잘하는 사람에 대한 정의라고도 할 수 있다. 내가 만난 이들 중 야무지고 끊임없이 견디며 누구보다 좋은 상태를 견지하는 사람은 바로 『악녀서』를 쓴 천쉐다. 작가가 일을 잘한다는 것은

햇빛조차 불공평하게 떨어졌다. 볕이 들지 않는 자리를 그냥 내버려두면 살고 죽는 일은 오직 하늘이 결정했다. “여기는 특히 골고루 줘야 해요.” 준형(56)이 봉분에 이끼 억제제를 뿌리며 말했다. 조원들이 그의 설명을 듣고 ‘공정과 방치의 관계’를 이해했다. 묘지도 햇빛을 두고 투쟁했다. 죽은 자는 소멸해서 과거로 갔지만 죽어 묻힌 자리는 종

조형근 | 사회학자 사표를 내고 대학을 떠난 지 5년 반이 넘었다. 한국 대학의 구조적 문제와 지식 생산 체제를 비판한다며 거창하게 떠났지만 사실 막막했다. 직위도, 월급도, 연구실도 없어졌다. 갈 곳도 없었다. 독립 연구자의 길을 꿈꿨지만, 무적 신세로는 독립도 연구도 어려웠다. 실상은 고립이었다. 어쨌든 시간이 흘러 일상이 생겼다. 몇권의 책을

그만둘까? 책방지기인 나는 쇼츠 중독자가 됐다. 인구 1600명인 경남 남해 상주면 책방 앞 골목, 대체로 길고양이만 다닌다. 반려견 몽덕이가 짖어 혹시나 손님인가 보면 치즈냥이 지나가고, 또 짖어 나가보면 고양이가, 그것도 아까 그 고양이가 몽덕이를 조롱하듯 천천히 어슬렁거린다. 걱정이 스멀스멀 올라온다. 이번 달은 어쩌지? 어쩌다 들어온 손님 여섯 명이

어린 시절을 돌아보면 떠오르는 풍경은 아주 단편적이다. 1년 또는 2년 주기로 이사를 많이 다닌 탓일까? 초등학교 6학년 이후 남은 10대 시절을 보냈고, 지금도 부모님이 살고 있는 충청남도 천안은 그래서 내게 진짜 고향처럼 느껴진다. 호두과자와 유관순 열사의 고장! 천안을 향한 이런 ‘느낌적 그리움’ 을 더해주는 존재가 있으니 바로 ‘이태리안경원’ 이다